嘯聚山林兇惡儔 善良無事苦煎憂
主人大笑出門去 不用干戈盜賊休
【典故】
漢。蒯輒。字通。范陽人。時韓信假節為齊王。輒知天下權在韓信。往說之曰。今大王威震天下。與楚則楚勝。與漢則漢勝。大王若不楚不漢。鼎足三分。可長保富貴。信謝之曰。吾受漢王厚恩。終身不忍背漢。後信被呂后所殺。臨刑有悔不聽蒯通之言。
【聖意】
財平平。病漸效。訟自散。莫與較。
遠行歸。婚亦宜。雖有險。終平夷。
【東坡解】
惡少操心。欲害良善。彼何能為。徒逞強健。
君子善勝。收功不戰。有神相之。陰消禍變。
【碧仙註】
心驚如踏一層冰。長敬番成度量生。
一葦一航波浪足。駸駸喜色藹門庭。
【解曰】
此籤主有驚險。防小人侵害。若能守性存善。卻有德曜及身。神明助之。陰消禍變。病恐險。訟必散。財平平。婚宜審。凡事有陰。及後平和。
【釋義】
灌嬰將兵擊尉陀。人民驚恐。神在南越山上。告將軍曰。干戈不動。而盜賊遽休。後果奏凱。占此主小人侵害。事多驚恐。若能修福。則惡不能侵害。危病小口(心)無事。家主見凶。凡事先憂後喜。名利險中可得。
【解說】
聚集在山林中的兇惡盜賊，使得善良百姓驚恐憂苦煎熬。主人胸中自有退賊的好策略，不用動干戈，笑談中即平服了盜賊。
這首籤詩中的「主人」，表示有德的君子，能以德服人，而不必以力勝人。此籤主有驚險，要防小人侵害，若能守性存善，卻有德曜及身，神明助之。
此籤問財平平，問病雖有驚恐無礙。凡事先憂後喜，名利險中可得。此籤惟不利考試，曾有某生抽得此籤，屢試不第。
【釋字詞】駸駸─喻馬跑快速的樣子。
第六十二籤 韓信戰霸王 庚乙 中平
百千人面虎狼心 賴汝干戈用力深
得勝回時秋漸老 虎頭城裏喜相尋
【典故】
韓信率諸侯兵。與楚王大戰於九里山。十面埋伏。圍籍垓下。籍走至烏江。有高長犧舟以待曰。今獨臣有船。王急渡江東。亦足王也。籍笑曰。江東子弟仝籍。渡江西誅秦無道。今無一人還。縱江東父兄。憐而王我。我獨不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。
【聖意】
訟必勝。財必進。病有祟。遠有信。
婚可成。名可稱。到秋來。百事順。
【東坡解】
人多謀害。汝善卻敵。縱有憂驚。終自消釋。
得勝回時。定在秋日。圖向西方。事事皆吉。
【碧仙註】
各人心術各人行。須要心機更自精。
只恐榮華方到手。秋風吹散葉飛聲。
【解曰】
此籤其先險阻。後卻亨通。凡事遲滯。防有後難。若遇秋日。事事皆吉。婚成訟勝。病防反覆。財有進退。遠行有傷。名利終不遂意。
【釋義】
干戈謂貴人扶持也。言人聚集之眾。人面獸心。咸欲謀害善良。賴有干戈護衛。縱使目下驚憂。不足為懼。終自消釋。季秋之期高折桂枝。凡百圖謀。決勝於前始。雖險阻。終卻亨通。虎頭城乃贛州也。舊為處州。趙清獻公知處州。有詩曰。乍辭鳳尾闕來到。虎頭城裏喜相尋。偶然事機之會也。占此遇寅字始能發福。
【解說】
眾多人面哭心的小人，在你週圍伺機欲陷害，虧得你的退卻小人的功夫還深，縱然有驚，終會消釋。但是等你打了勝仗回來時，已是秋天漸老的時光，在那虎頭城裡相遇尋歡吧！
碧仙註說：「各人心術各人行，須要心機更自精，只死榮華方到手，秋風吹散葉飛聲。」
此籤，表示大器晚成，晚福可享，一生在驚濤駭浪中奮鬥，雖有成就，但已經消磨了人生大半的時光！
某生參加高等考試，占得此籤，我照籤意斷定必中，蓋高等考試在秋日舉行，將應「得勝回時秋漸老」之句。後來果中，而又發生該生乃「寅」年生，正應了「虎」（寅）頭城裡喜相尋，妙哉！
【釋字詞】
垓下─古地名，在今安徽靈壁縣東南。
（垓─喻四周荒遠的地方。形容數目名，萬萬叫「垓」。）
仝─同「同」。
第六十三籤 楊令公撞李陵碑 庚丙 中平
曩時敗北且圖南 筋力雖衰尚一堪
欲識生前君大數 前三三與後三三
【典故】
宋。楊業。太原人。先事北漢。屢立戰功。號楊無敵。後降從招說。使潘美征遼。被遼將耶律斜軫。伏兵於陳家谷。業以孤軍深入。美妒恨之故。不發授師。欲置其死。業被困無援。撞李陵碑而死。此見於北宋志傳。與史稱被擒不食而死矣。
【聖意】
病可醫。訟中平。財尋常。信有準。
名未亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。
【東坡解】
前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。
福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒芳神精。
【碧仙註】
作事當圖共老成。莫疑阻漸沒通亨。
要知勤苦勞神處。正是皇天玉手更。
【解曰】
此籤謀望有成。晚年經商。正可一行。若欲多取。徒勞心力。問訟宜和。婚主三娶。財如常。信準有。名未遂。病可醫。凡事當隨分也。
【釋義】
頭句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大數。不可強求。三三俱九數。九者陽之名。凡老陽則變。而動占者主泰極變否。棄極變泰。吉凶得失。輒相循環。所謂有數存焉。老此當以所占之期。合成九數。則可趨。不合則否可避。斯得之矣。大抵此籤。問名主晚成。問子推主旱得。婚主三娶。宜謹詳之。
【解說】
從前失敗了，現在東山再起吧！雖然力量已經衰弱了，還以振作一下。如果要想知道一個人的福分定數，只要認識衰循環的道理就會領悟了！
這首籤詩，表示人不必以成敗英雄。所謂「謀事在人，成事在天。」只要「盡其在我」，仍然有成功的一天。所以神暗示當事人，雖從前失敗了，沒關係，可以再來，即使老了，還可以振作一下，只要勤勞努力，多多少少會有成果的。
中巿某名人，在年輕時曾經營各種企業，結果都失敗了。到了四十五歲時來見我，占得此籤，我勸他東山再起，並斷他四十九歲以後會有成就。後果然於四十九歲成名。蓋「前三三」，三三得九，寓有十九、廿九、三十九之意，「前三三」失敗了，「後三三」當指四十九、五十九、六十九的機會了。
【釋字詞】曩─往昔、從前。
徒芳─自勞神也。
與（輿）史─眾人言論的史料。
【易釋】老子道德經曰道生一。一生二。二生三。三生萬物。
三即是變數。三三即是窮數。匪夷所思。
前三三即事先再三思量。後三三即事後再加省思。
第六十四籤 管飽分金 庚丁 上上
吉人相遇本和同 況有持謀天水翁
人力不勞公論協 事成功倍笑談中
【典故】
春秋。管仲與鮑叔未仕時。同為賈。分金仲多自與鮑叔。知其貧不以為貧。後鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。佐桓公。尊周攘夷霸諸侯一匡天下。管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。
【聖意】
貴遇趙。訟即了。名能成。病可療。
財有餘。婚亦好。問信音。即刻到。
【東坡解】
與人謀合。況遇朝貴。援手提攜。事皆稱意。
勿勞餘力。成就甚易。出入皆宜。吉無不利。
【碧仙註】
作事須知兩不同。主謀全仗貴人功。
但凡事事皆如意。只恐人生談笑中。
【解曰】
此籤謀望和合。遇貴人提挈。凡事稱意。出入皆宜。訟即了。名得成。財有望。婚亦合。病可醫。信決至。無不遂也。
【釋義】
言功名謀為。凡遇趙胡二姓者。為協力。贊攘則意氣和合。事無不成功。無不就。不勞一毫心力。只恐談笑中三字。主事有阻滯。中道而止。半途而廢也。俱宜謹言慎行。吉旡不利。天水不止。姓趙凡郡中有天水者皆是。
【解說】
吉人天相，相遇在一起，義氣和合，事情無不成功。不必費太大的勞力，只要公平和協，在談笑中就能收事半功倍的效果了。
這首籤詩，表示志同道合，共事能夠成功。所謂「兩人同心，其利斷金。」抽得此籤，如果是占問合夥，那是一個好兆頭，但不可忘記籤詩告訴你的，一切要「公」平，要「協」力，才會事半功倍。「管鮑分金」的故事，是一個模範。
占得此籤，表示謀事有望，出入皆宜，求財可得，婚姻可成，疾病得醫，音信將到，事皆稱意，吉無不利，故為上上籤！
【釋字詞】挈─喻提綱挈領、提繫之意。
贊攘─贊成幫助。
第六十五籤 蒙正木蘭和詩 庚戊 上上
朔風凜凜正窮冬 多羨門庭喜氣濃
更入新春人事後 衷言方得信先容
【典故】
宋。呂蒙正。字聖初。河南人。微時嘗在僧家別院。木蘭寺內和詩。其品迥異庸流。迨太宗時。果舉進士第一。後三居相位。引薦人材。使上下各稱其職。稱賢相焉。
【聖意】
財多得。名高中。可問婚。亦宜訟。
病即安。行人動。禍變消。福力重。
【東坡解】
數極于冬。窮久則通。交季冬月。喜氣重重。
新春一至。和氣愈充。好遇貴客。百事皆同。
【碧仙註】
不意反成得意歸。入門一卦見仙機。
當時險難皆平靜。百事和諧沒是非。
【解曰】
此籤數極于窮冬。遇變而通。貴人提拔。百事亨通。病者安。訟宜和。財有望。婚可求。名利高。行人來。凡事死中求生也。
【釋義】
言氣數之窮。有變亨之兆。時值冬月。雖多喜事。不若新春。人事之後。方始遂意。謂加以人為之周旋也。衰言者。貴人之言也。信先容者。凡事至春。凶變為吉。好事重重。
【解說】
寒冷的北風呼呼地吹著，正是隆冬的時候。門庭喜氣洋洋，令人多麼羨慕呀！新春一到，和氣更呈祥。雖然春天未到，而春的信息早先到來！
「冬天到了，春天還會遠嗎？」這是雪萊西風頌的名句，也是這首籤詩所表示的含意。所謂：「否極泰來」「化凶為吉」即是。
某人病重，其家人來問，占得此籤，時已隆冬，我乃斷說，新春可癒。到春天，果然得癒。
又有某人，秋天來問某職，謂年底有望否？我斷說，要到新春才有消息，到年底人事命令一發佈，竟沒有他的名子，於是年底非常窮苦，正應了「朔風凜凜正窮冬」之句。而越明年，卻意外地獲得了新職，正應了「更入新春人事後」，巧哉！
第六十六籤 杜甫遊春 庚己 上上
耕耘只可在鄉邦 何用求謀向外方
見說今年新運好 門闌喜氣事雙雙
【典故】
唐。杜甫。字子美。杜陵人。玄宗朝獻賦。命待詔集賢院。後轉檢校工部員外。卻甫覽君書。善為詩歌。涵渾汪洋。千態萬狀。陳時事。確切精深。世號詩史。元禎謂。詩人以來。未有如子美者。惟好賞春山。故每當春晴。必遊郊外。
【聖意】
病即安。訟即決。財漸豊。名高揭。
行人回。婚可結。莫外求。福儘得。
【東坡解】
出外不宜。在家必達。時運將亨。財祿俱發。
好事重重。門庭改革。若欲遠圖。弄巧成拙。
【碧仙註】
自家安分莫他求。自有榮華切莫憂。
喜得一陽天氣象。也知春煖勝三秋。
【解曰】
此籤不宜遠行。只宜守舊。自有超達。時運漸亨。財祿俱發。訟不宜。財自至。婚可求。名利高。病獲安。孕生貴子。風水利順。家宅昌隆也。
【釋義】
名利只宜近處。不宜遠行。守舊好。進步難見。說新運好者。不是決。許其好。尚當待時發達也。占此者。凡事皆利。且得護喜。婚姻事尤宜。耕耘或作經營。向字或作出字。
【解說】
耕種只可在自己的家鄉，何必出外去奔波求謀呢？照說今年有新的好氣，門庭充滿了喜氣洋洋哩！
這首籤詩，告訴當事人，出外不宜，在家必發達。名利只宜近處求，不宜遠行。守舊好，創新難。占得此籤者，凡事皆順利，且有雙喜臨門之象，故問婚姻事最宜。
廚師李某，應聘欲赴馬來西亞，行前來問，占得此籤，我斷說此去恐無利可圖，不如在家。但他已應聘，且買好飛機票，只好按期前往。未一年，該飯店即結束營業，只好空手返臺，正應了「何用求謀向外方」。後來，在台北開一小餐館，竟然生意興隆，正應了「耕耘只可在鄉邦」句。
【釋字詞】煖─亦為「暖」。溫和、暖和之意。
第六十七籤 江遺囑兒 庚庚 中平
纔發君心天己知 何須問我決狐疑
願子改圖從孝悌 不愁家室不相宜
【典故】
（原書空白）
【聖意】
訟和貴。病改醫。財別圖。婚姻遲。
問行人。尚未歸。能改過。事皆宜。
【東坡解】
所謀未善。何必禱神。當決於理。改過自新。
但能孝悌。敬君事親。和氣生福。家道回春。
【碧仙註】
立志須行在善中。天難瞞隱意先通。
能行好事有功效。管取家門喜氣濃。
【解曰】
此籤。好善有善報。作惡有惡報。君當決狐疑之也。改過自新。禍去福來。但存好心。和氣自生。求財先難後易。婚姻吉。行人遲。孕生男。風水利也。
【釋義】
言天之禍福由人善惡。不必問我以決狐疑。但當改過遷善。自然福至禍消。孝悌者。百行之先。萬善之本也。人能孝悌。則和氣充溢。而家室自宜矣。目下名利難得。後有生意。占此主先難後易。宜改圖之則吉。
【解說】
你的念頭一動，是善是惡，上天已經知道，何必來問我決斷禍福呢？天之禍福，乃由人善惡，所以希望你改過遷善，自然福至禍消。孝悌是百行之先，萬善之本，人能孝悌，則和氣充溢，而家室自宜。
碧仙註說：「立志須行在善中，天難瞞隱先通，能行好事有功效，管取家門喜氣濃。」
東坡解說：「所謀未善，何必禱神，當決於理，改過自新，但能孝悌，敬君事親，和氣生福，家道回春。」
此籤，表示善有善報，惡有惡報，君當決疑之心，改過自新，自然禍去福來。所謂「但存好心，和氣自生。」問求財，先難後易；問婚姻，遲婚吉；問疾病，宜改醫；問訴訟，宜和解。
第六十八籤 錢大王販鹽 庚辛 中平
南販珍珠北販鹽 年來幾倍偵財掭
勸君止此求田舍 心欲多時何日厭
【典故】
唐。錢鏐。臨安人。微時。以販鹽謀生。值黃巢亂。以鄉兵破走之。又以八都兵。討劉漢宏破越州。以迎董昌。而自居於杭。及董昌反鏐。執之歸杭。昭宗拜為鎮海鎮東兩軍節度使。朱溫纂唐。封與越王。傳至孫忠懿王俶。乃納士於宋。
【聖意】
訟已勝。莫再戰。名已成。毋再問。
婚可定。病自散。行人歸。且安分。
【東坡解】
謀望既遂。利亦倍收。貪心不止。必獲後憂。
知足不辱。可樂優游。凡事如意。可休則休。
【碧仙註】
一樣工夫不兩般。得寬閒處且寬閒。
若謀富貴不知足。自有災愆不待言。
【解曰】
此籤大吉。謀望有成。諸般遂意。家道亨通。訟必勝。莫再興。名利有。婚自成。行人回。病莫憂。財利一倍。任意求。風水利。孕生女。凡謀事。要謹慎。且安分守己也。
【釋義】
蓋以帝畿在南也。占者謀為。或自南而此不逆其方。則所為遂意。又當戒其貪心。之不可妄求。止此。求田舍者。言不可過貪。而其為田舍翁也。若人不能謹守而冒進。千祿則并其所得而亡之。反為不美矣。
【解說】
到南方販賣珍珠，到北方販賣食鹽，幾年下來已賺得了好幾倍的錢財，勸你到此停止到鄉下享福吧！如果過貪，慾望太多，要到什麼時候才能休息呢！
東坡解說：「謀望既遂，利亦倍收，貪心不止，必獲後憂，知足不辱，可樂優游，凡事如意，可休則休。」
王某在中部開了一家工廠，頗獲利。正值土地暴漲，乃欲大購土地，占得此籤，認為籤內有「求田舍」字樣，可以發財。結果資本投進土地，土地無法脫手，至週轉不靈而倒閉。原來籤詩是「勸君止此求田舍」，意思是阻止他購買田地。
【釋字詞】微時─指貧賤未亨達的時候。
第六十九籤 孫龐?智 庚壬 下吉
捨舟遵路總相宜 慎勿嬉遊逐貴兒
一夜樽前兄與弟 明朝仇敵又相隨
【典故】
齊。孫臏。魏。龐涓。其初同事鬼谷子。涓之才學弗如臏。嘗與鬥智輸之。涓忌其能。致結成仇。彼此謀害。君子觀於異日。涓刖臏足。臏喪涓命。互相殘忍。毋乃其不仁不智之甚與。
【聖意】
名與利。莫強求。醫宜審。婚難謀。
行人至。訟可休。凡出入。謹交遊。
【東坡解】
捨舟登路。宜踏實地。莫伴貴兒。自當年記。
好中成惡。口舌立至。戒之慎之。樽節遊戲。
【碧仙註】
得意濃時終失意。親朋遇我莫相隨。
強言說得如甘蜜。那得開心見膽時。
【解曰】
此籤出入道路。宜踏實地。謹防親人侵害。時酒遊戲。好中成惡。口舌立至。訟者休。病審醫。終不利。行人至。名與利。莫貪求。宜謹慎。省是非也。
【釋義】
言謀為。當擇交遊。凡事好中成惡。是處成非。所謂樽前兄弟。明朝仇敵也。若占名利。得此只宜安守。不可強求。凡有出入。宜向善背惡。切勿輕忽。以貽後悔。占孕生男。主有產難。慎之慎之。
【解說】
離開了船，登上了路，一切都是好的。希望莫把寶貴的時光，浪費在交遊嬉戲當中。今夜的酒肉朋友在裡稱兄道弟，到了明朝說不定因為利害關係不同而變成了仇敵。
這一首籤詩，很明顯的告訴當事人，要認真做事，交友要慎重，不可結交損交，對己有害無益。做事情，要腳踏實地，實事求是。不可花天酒地，把人生寶貴的光陰都浪費掉了，到老一事無成。
占到此籤，如問合夥做生意，不宜合，要防小人欺詐陷害。宜戒酒色，以免惹事生非。
有少年林某好與不良少年結伴而遊，一日赴廟嬉戲，占得此籤，忽悟籤語，乃與不良少年斷絕往來，認真用功。而其他不良少年
【釋字詞】刖─古時刖去兩足的極刑。
膽─不畏懼的胸懷。
樽─指酒杯。
第七十籤 王曾祈禱 庚癸 中平
雷雨風雲各有司 至誠禱告莫生疑
與君定約為霖日 正是蘊隆中伏時
【典故】
宋。王曾。字孝先。益都人。自少穎悟。善為文辭。咸平中三元及第。累官石僕。財乎章事。封沂國公。諡文正。居官之日。偶偵乾旱。輒竭誠禱。必沛自霖。乃止。其在明廷。正色危言。進退士人。莫有知者。嘗曰。夫執政者。恩欲歸己。怨欲歸誰。范仲淹深服其言。
【聖意】
訟與病。漸可解。名與利。姑少待。
婚宜遲。行無信。若禱神。三日應。
【東坡解】
吉凶悔吝。各有神司。若問濟事。在中伏期。
如旱得雨。恰慰雲電。凡所謀望。直待其時。
【碧仙註】
貧富當知各有司。功名姻事待其時。
謀望定應庚日至。季夏交臨事合宜。
【解曰】
此籤先凶後吉。凡事謀望。且待季夏中伏時。運漸亨。訟即解。名利且待時。婚宜遲。行無信。病且禳。謀事逢庚日。方得成就也。
【釋義】
雷雨風雲。天之變態也。吉凶貧賤。人之變態也。求名者占此。期在三年三月三日之內。為霖雨者。事之濟也。爾雅云。雨三日為霖。夏月有三伏。占者必過三數。逢庚子為大利。若夏月占之亦利也。
【解說】
雷雨風雲，各有神司，不是風雨之期，不會有風雨的。但是至誠能夠感動天，只要你誠心誠意的禱告上天，上天會答應你在酷熱的旱天，為你下起甘霖來的！
這首籤詩，告訴當事人，時也，命也，運也，固然上天有一定的安然，但至誠能夠感動天，只要你努力奮鬥，仍然可以多少加以改變的。所謂「相由心生，相由心改」的道理在此。
碧仙註說：「貧富當知各有司，功名姻事待其時，謀望定應庚日至，季夏交臨事合宜。」故此籤神意，先凶後吉，凡事謀望，且待季夏，在「中伏」時期，運漸亨通。
【釋字詞】中匚伏─中伏指夏季大暑後第二旬庚日。
【易釋】三伏：夏至後第三個庚日起到立秋以後第一個庚日的前一天止，分作初伏、中伏、三伏，每伏十日，三伏是天氣最熱的時候。（伏者乃金氣伏藏之日也）。
第七十一籤 蘇武還鄉 辛甲 中平
喜鵲簷前報好音 知君千里欲歸心
繡幃重結鴛鴦帶 葉落霜飛寒色侵
【典故】
漢。蘇武。字子鄉。杜陵人。天漢初。中郎將奉命使匈奴。被留手時漢節。牧羊海上十九年。初單于留武。詐以死報漢。漠後漢使至匈奴。偵知武所在。乃請明寺放歸。詐以應為傳書至。漢知正在海上牧羊。為請單于。驚為神。乃放歸。（昭帝始元年。漢和匈奴和親。獲釋回朝。封為典為屬國。後賜爵關內侯。）
【聖意】
訟宜和。名漸通。婚再合。病主凶。
問求財。時未同。凡謀望。在秋冬。
【東坡解】
好音報喜。遠涉方回。交冬之際。家室和諧。
凡事終吉。且待將來。自有成就。不必疑猜。
【碧仙註】
凡事要經畫。須待好時來。
到底方就成。何必致疑猜。
【解曰】
此籤先難後易。凡事守舊。謀望待時。心無掛礙。好行陰騭。神明來佑。遭保亨通。訟事有理。功名漸通。婚主再合。求財未遂。問病主凶丑。凡事謀望。宜在秋冬方知也。
【釋義】
功名多不遂意。所期在後。而謀事求財在深秋。早冬之際。必有成就。禽鳥得氣之先。故鵲知遠人有佳信至。則報之圖事。有成就則報之。但所惜者不久。若吉者處方亨之日。必有意外之禍。求全之悔。家宅主有陰人。疾病又當慎之。
【解說】
喜鵲飛到屋前報佳音，知道你從千里遠地趕回。在那閨房裡結著鴛鴦帶等待你，外面正是落葉秋霜紛紛寒冷時。
這首籤詩，告訴當事人，好運氣不久就將到了。目前的期待焦慮，即將過去。凡事要好好計劃，須等待適當時機到來（籤意謂時機在秋冬之際），再放手去做，最後必有成就。
占到此籤，若問訴訟，宜勸當事人和解。若問考試求功名，好好努力有希望。若問婚姻，奴係再婚則佳，初婚不吉。如問疾病，則係凶兆。
從前有一人，妻子深秋抱病，占得此籤，其妻遂亡。蓋第三句「繡幃重結鴛鴦帶」，有再婚之意，乃暗示其妻將亡故。
【釋字詞】鵲─喜鵲；鳴禽類，尾長，形像老鴉，頭及背部黑色，肩、頭、腹部灰色，體長約一尺四寸，俗稱鵲叫為吉祥預兆。
第七十二籤 范蠡歸湖 辛乙 下平
河渠傍路有高低 可歎長途日山西
縱有榮華好時節 直須猴犬換金雞
【典故】
春秋。范蠡。字少伯。吳人。與文種同為我大夫。吳滅越。蠡與種。為越王勾踐畫策。卑詞請成。復求民間美女。得西施進於吳。迨滅吳。功成。蠡知勾踐可與同患難。不可共安樂。乃辭官。扁舟泛湖。止于陶。復以謀生致富。稱陶朱公。凡三徙。方成名。後不知所終。
【聖意】
求財遲。占病險。名難成。信尚遠。
訟終凶。婚必晚。孕必驚。地未穩。
【東坡解】
修路崎嶇。況當衰晚。求事多難。徒自嗟嘆。
逢申酉戍。年月日見。若遇此時。稍可如願。
【碧仙註】
平川靜處被風傷。愛巧番成拙一場。
縱饒願得平川靜。只恐榮華不久長。
【解曰】
此籤干防有險阻。平地濃難。俗云。閉門家裏坐。禍從天上來。逢申酉戍年月日方吉。訟凶。財遲。功名難。婚姻晚。孕生必驚。病主險。事多凶也。
【釋義】
主日平地涉險。凡事掣用。是乃命之所致。占此。不必嗟嘆。遇申戍年月日。頗得遂意。至酉上大得利。所謂崎嶇歷而通衢至也。
【解說】
路途崎嶇，高低不平，走了一段漫長的旅程，已是日落西山的時候。縱然有過一段榮華的好時光，但是像曇花一現並不能長久！
占得此籤，表示當事人一生坎坷不平，雖然從前也有過一段輝煌的時期，但是現在已經像日落了，但是人生原來就是如此，不必怨嘆呀！如果你能再努力，也許還有時來運轉的時機，那也說不定哩。
東坡解說：「修路崎嶇，況當衰晚，求事多難，徒自嗟嘆。逢申酉戌，年月日見，若運此時，稍可如願。」
【釋字詞】掣肘─喻做事受人牽制。
衢─喻四通八達的大路。
徒─喻轉移、遷徒。
第七十三籤 王昭君憶漢帝 辛丙 下吉
憶昔蘭房分半釵 而今忽把信音乖
痴心指望成連理 到底誰知事不諧
【典故】
昭君。歸州人。漢元帝宮女。會匈奴求婚。昭君詣闕上書請行。既嫁單于。其心未嘗忘漢。嘗上漢帝書曰。臣妾幸得備禁臠。以為身依月日。死有餘芳。豈料失意丹青。遠竄絕域。命也。奈何妾有父有弟。願君王憐而愛之。
【聖意】
名利無。訟休爭。婚事吹。孕多驚。(吹本作娶)
病危險。命迍邅。宜作福。保安全。
【東坡解】
事多離散。難望再成。痴心未解。尚自客情。
縱能強合。終必敗盟。凡事謀望。守宇真誠。
【碧仙註】
訟事有阻。問財成空。
家人嗃嗃。憂心忡忡。
【解曰】
此籤事多散。艱再合。雖強合。終不久長。病險。訟不吉。功名虛喜。婚主重娶。終不到頭。行人不至。孕驚恐。墳宅空虛也。
【釋義】
言婚不諧。訟者休問。名利始終更變。決難永保。但人之痴心未絕。徒勞指望。凡事皆難。不止名利也。孕不成。子難養。雖無鼓盆之怨。亦有陰人之損。(註▼鼓盆或指包公之烏盆案。謀財害命。搬屍窯洞。火化造盆)
【解說】
記得從前山盟海誓，如今卻是音信全無，痴心等待結成連理，誰知最後還是沒有希望。
這首籤詩，表示一個痴心的情人，碰到一個負心的人。占問婚姻，多不成功。
東坡解說：事多離散，難望再成，痴心未解，尚自客情，縱能強合，終必敗盟，凡事謀望，守宇真誠。」
占得此籤，問名利，無希望；問疾病，有危險；應多修善，祈神保佑。
據說，從前有一人為兒子娶媳婦，占得此籤，不信籤意，而強迫其子結婚，不數月，其子出外經營，失意浪蕩不歸，其媳堅守貞節以終，正驗了此籤所描述的情景。
【釋字詞】詣闕─到京師朝見天子。
迍邅─喻進行困難的樣子。
嗃嗃─喻嚴酷的樣子。
禁臠─不允許別人有非分之想的珍貴物。
鼓盆─或指包公之烏盆案。謀財害命。搬屍窯洞。火花造盆。
第七十四籤 崔武求官 辛丁 上吉
崔巍崔巍復崔巍 履險如夷去復來
身似菩提心似鏡 長安一道放春回
【典故】(原書空)
【聖意】訟與病。險而平。名與利。連而亨。
婚先難。終必成。行人至。福自生。
【東坡解】
路途嵩險。心卻平夷。轉凶為吉。終免憂疑。
更宜守正。切莫改移。履道坦坦。何福不隨。
【碧仙註】
至再至三方見效。聿然機會可重逢。
此心無愧何憂事。謀盡終成不計功。
【解曰】
此籤重有重險。心似平康。凡事先難後易。婚久方成。病險後安。訟凶。財可緩求。行人匆匆。萬物至春後。諸事轉凶成吉之象。
【釋義】
唐。宣宗時。則諒荒酒。為邪魔委于深崖中。家人不知其處。默禱于神。有履險如夷之說。明蚤得從間道歸。凡占名利也。主三數之巧。春夏頗利。至秋大利。大抵人能平其心。正其身則吉福自臻矣。
【解說】
一峰一峰又一峰，嵩險的路途，卻能履險如夷，去了再回來。身像菩提樹，心像明鏡臺，只要人能正其身，平其心，長安的旅程雖遠，終能平安回來！
占得此籤，表示事情有重重阻礙或危險，但只要當事人能夠平心靜氣，終究會成功的。
東坡解說：「路途嵩險，心卻平夷，轉凶為吉，終免憂疑，更宜守正，切莫改移，履道坦坦，何福不隨。」
此籤占問訴訟與疾病，雖有驚險，終得化解，不必擔憂。占問名利，機會很多，只要持得正，終會有成就。問婚姻，雖有波折，有情人終成眷屬。
【釋字詞】崔巍─指高峻崎嶇之意。
第七十五籤 劉小姐愛蒙正 辛戊 中吉
生前結得好緣姻 一笑相逢情自親
相當人物無高下 得意休論富與貧
【典故】
誌乘云。呂蒙正。妻劉氏。樞密文茂之女。蒙正未逢時。茂當輕之有悔意。劉小姐獨愛之。同居破窯。因見蒙正舉止不凡。知蛟龍非久困池中物也。後果大魁天下。三居相位受封蔭焉。
【聖意】
財物聚。病即愈。若問訟。必遇主。
更修善。禱神助。行人回。事無阻。
【東坡解】
既有夙約。一見如故。所謀皆同。事多就緒。
何必相逢。又分爾汝。且順而行。事無齟齬。
【碧仙註】
兩情如水素流通。何況機緣舊日同。
分外人交分外話。如鴻遇順穩乘風。
【解曰】
此籤大吉。凡事遂意。功名高。財物聚。病即安。訟者得遇清官。婚合。行人回。孕生男。更修善。祈神佑吉也。
【釋義】
結得好緣。言緣雖多。得處甚少。功名必(遂)。舊有根基。今始得濟。財貨如前。無損無益。凡百求謀有傾。蓋如故之人扶持無高下。謂彼此兩平配。若得意。休生議論。要當知足。訟必准。終難嬴。
【解說】
好像是前世所結的好姻緣，今世相逢一笑鍾情。只要是對方人品不錯，並沒有階級高下之分，更不可在得意時嫌貧。
這首籤詩，表示每個人都有時來運轉的時候，即使目前窮困未發達，但是慧眼識英雄，要是品格高尚。當然有被重視的一天。
占得此籤，若問婚姻，只要對方人品好，目前的情況可以不必論。問財運，此去漸漸有利。問疾病，會痊癒。問謀事，有成功的希望。
據說從前有一富商，欲與貧友合夥經營事業，占得此籤，乃予進行，後果能興財致富，正應了此籤不論貧富之句。正如東坡解說：「既有夙約，一見如故，所謀皆同，事多就緒，何必相逢，又分爾汝，且順而行，事無齟齬。」
【釋字詞】齟齬─牙齒參差不密合，引申指意見不合。
第七十六籤 蕭何註律 辛己 中平
三千法律八千文 此事如何說與君
善惡兩途君自作 一生禍福此中分
【典故】
漢。蕭何。沛郡。豊人。微時。嘗為刀筆史。後佐漢高帝定天下。為宰相。以功封酇侯。漢既一統。以三章之約。非可長治天下。乃命蕭何註律。使民知所守法焉。
【聖意】
問公訟。且審理。求財祿。當揣己。
病蚤禳。宜求嗣。婚更審。方吉利。
【東坡解】
吉凶多變。非止一端。言不盡意。當以心觀。
福因積善。禍胎稔惡。知所趨避。宜自先覺。
【碧仙註】
訟庭有險莫求尋。只恐憂疑亂了心。
凡事要知前定數。但將善惡自浮沉。
【解曰】
此籤謀事。陰人議論不盡。當以心觀。積善福來。積惡禍胎。修善避惡。宜自先覺。婚宜審擇。財未遂。病不防。訟主凶。宜作福。方吉。
【釋義】
言吉凶通塞。當遂所占之事。以理推之。如作善降祥。作不善降殃。所謂此中分也。求功名者。初未遂。後顯擢。凡事營謀。有二條路。占者宜審決於善趨惡避。切莫貪取躁進。大抵先憂後喜也。
【解說】
法律條文千千條，要怎樣向您解說呢？其實為善為惡，只要問你自己的良心就知道了，而人一生的禍福，也是由於自己善惡作為而分的。
古云：「善有善報，惡有惡報。」又說：「出乎爾，反乎爾。」又說：「禍福無門，惟人自知。」種豆得豆，種瓜得瓜，你的作為是善，必得福報，你的作為是惡，必得禍果。所以此籤之心意，正如東坡所解說：「吉凶多變，非止一端，言不盡意，當以心觀，福因積善，禍胎稔惡，知所趨避，宜自先覺。」
此籤占問求事營謀，但看心地良善否，若奸詐之輩，占得此籤，即禍報之警告。占得此籤之當事人，凡事趨善避惡，切莫貪取操（躁）進，大抵先憂後喜也。
【釋字詞】
贄敬─雙方初次見面時，所送的見面禮。
稔─一年叫「一稔」。喻積久、熟悉。
趨─依附、向一定的目的做去。
揣─喻推究、探求之意。
第七十七籤 呂后害韓信 辛庚 下下
木有根荄水有源 君當自此究其原
莫隨道路人閒話 訟到終凶是至言
【典故】
漢之得天下。信功居多。初封齊王。後改封楚王。高祖後疑其反。乃偽遊雲夢。執歸京師。降封淮陰侯。信以失職。怨望羞與縫灌等為伍。會帝親征陳豨。家僅上變。呂后乃與蕭何定計。誘信入朝。竟斬信於未央宮。夷其三族。
【聖意】
訟當戒。病宜禳。名不利。婚難老。
防口舌。行未到。凡事謹。莫輕躁。
【東坡解】
禍因惡積。當究其源。最宜向善。病保安存。
自當謹慎。勿信人言。若有偏徇。禍及家門。
【碧仙註】
口是禍之因。人言有過迍。
訟則終不利。謹守福隨身。
【解曰】
此籤先凶後吉。根原已定。不可妄為。自宜謹慎。禍去福來。訟當審。財利無。婚不好。有口舌。行人未至。病猶可禳。凡事不可信人。自宜省察。免災也。
【釋義】
善者福之本。惡者禍之本。讀書積蓄。求名利之本。無其本而欲名成利。就福得禍遠。難矣。然又當推其既往。驗其將來果。目前之得而吉。則今日亦得而吉。目前之失而凶。則今日之失亦凶。凡事皆然。不可不慎言。不可聽。訟不可成。目下求財。不可得。
【解說】
正如樹木有根基，水流有源頭，你應該好好思究其原本。不要隨便聽信人言，人云亦云。禍從口出，訴訟終不利，切記這句至理名言！
古云：「善者福之本，惡者禍之本。」一個人讀書，積蓄，就是求名利的基本。如果沒有基本，而想要名成利就，得福遠禍，那是很困難的。今天所結的果，你應該推想造成這個果的因，凡是能夠如此推想，而造其善因，終能結得善果。
東坡解說：「禍因惡積，當究其源，最宜向善，病保安存，自當謹慎，勿信人言，若有偏狥，禍及家門。」
占得此籤，表示有口舌，必須慎言，訴訟尤當戒。疾病宜禳解，婚姻欠理想。凡事謹慎，不要浮躁，不可輕信人言，宜多做省察工夫，自可免災。
【釋字詞】荄─草之根。
偏狥─與「徇」字同；喻偏重私情或私刑。
第七十八籤 袁安寸困 辛辛 下吉
家道豐腴自飽溫 也須肚裏立乾坤
財多害己君當省 福有胚胎禍有門
【典故】
漢。袁安。字邵公。汝南人。少時貧困。志行清高。嘗高臥雪上。後室孝廉。除陰平長。任城會所在。使人畏而愛之。至為三分時。漢舉中微。外戚強盛。朝廷之上。皆倚賴安一人焉。
【聖意】
莫貪財。能害己。休闕訟。當知止。
病禱神。孕生子。婚擇良。行未至。
【東坡解】
家道昌盛。猶宜謹守。自立主張。祈求獲佑。
輕財重道。方能長久。善善惡惡。自作自受。
【碧仙註】
一人會處一人事。莫管他人閑是非。
若能作福求安靜。雖否還能轉福機。
【解曰】
此籤家道雖然昌大。亦宜謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。財多害己。不可妄求。只宜集善去惡。財莫貪。訟亦休。問婚不宜。行未回。病求神。休妄想也。
【釋義】
肚裏乾坤謂自主張也。可行則行。可止則止。一事三思。切勿貪戀。胚胎有門。言一善一惡。俱是人之所為。功名有分。終必不失。目下求財不利。尤宜謹省。
【解說】
家道雖然昌盛，衣食飽暖，自己也必須有自己的主張才行。財多反害己，你應該要時時反省警愓才是。吉凶禍福，都是自己招來的，因此，行為要三思才好
此籤的意思，在使當事人自我警愓，提醒當事人要自己有主張，不要只想倚賴家庭，或依賴別人。尤其不可胡作非為，奢侈浪費，如果飽暖思淫慾，貪戀酒色，則會招致災禍。
占得此籤，主有口舌是非。財多害己，不可妄求。只宜積善去惡，莫貪多財。
有某機關首長，曾占得此籤來問吉凶，我說：「立身求其正，自然逢凶化吉。」後來，某貪污案發，被牽連在內，但終獲判無罪。蓋其平日為人甚為公正，故許多同僚均證明其人品高尚，絕不可能貪污，後經調查，該首長確未收紅包。惟以其部屬貪污，主管監督疏忽，而受輕微之行政處分。
第七九籤 宋神宗誤圩牛頭山 辛壬 中平
乾亥來龍仔細看 坎居午向自當安
若移丑艮陰陽逆 門戶凋零家道難
【古書】籤名；宋神宗誤圢牛頭山。典故空白。
【典故】
西伯侯姬昌。諡文王。為紂之諸侯。生有聖德。往朝紂。被崇侯虎所讒。因於羑里。乃編易卦。定六爻。後周大夫散宜生。以美女玉帛獻紂。方釋歸。
【聖意】
名與利。依理求。婚與訟。莫妄謀。
病擇醫。方無憂。行人至。慮且休。
【東坡解】
立宅安墳。當明正向。龍穴雖吉。向差則病。
凡百謀望。南向則善。一或他向。恐不如意。
【碧仙註】
天然得個好規模。心計雖靈莫改圖。
妄作妄謀終是拙。吉凶分界莫岐趨。
【解曰】
此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。一乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮坐穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見。吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊滅也。
【釋義】
此以羅經方位比喻也。言乾亥位居西北。來龍由此脈。甚分明。坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與乾亥。來龍有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也。家道難。財產退也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北。正北正南皆利。東北不利。年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
【古書釋義】
此以羅經方位比喻也。言乾亥位居西北。來龍由此脈。甚分明。坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與乾亥。來龍有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也。家道難。財產退心。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北。正北正南皆。東北不利。年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
【解說】
凡事宜依理順行，不可妄意強求，反招禍患，好譬相地，乾亥來龍，自以坐坎向午為順，若獨執偏見，改作丑艮坐穴，是為陰陽北逆，豈非自招門戶凋零，家道退敗的結果嗎？
這首籤詩，以相地為譬喻，告訴當事人，凡事應該依理而行，不可悖理自以為是，否則將自食惡果。凡事應該依理而行，不可悖理自以為是，否則將自食惡果。正如碧仙註所說：「聿然得個好規模，心計雖靈莫改圖，妄作妄謀終是拙，吉凶分界莫岐趨。」
友人李某，係一技術人員，因嫌工資固定，認為無發展，欲自營事業，求占得籤，我說：「照籤意，應就本行按步就班求進，不宜隨便改圖。」友人未信，辭去工作，自謀經營，不數月，資金週轉不靈，支票退票，弄得一身是債，而且違犯票據法而被通緝。正應了籤詩的後兩句。
三合 三煞 比喻占病 子午鼠馬
寅午戌 北方 丑沖牛羊
亥卯未 西方 寅申沖虎猴
已酉丑 東方 卯酉沖兔雞
申子辰 南方 己亥沖蛇豬
辰戌沖龍犬
此籤大部份指示。陽居。陰宅。餘者小指示有犯沖求此籤者不好。
第八十籤 陶侃卜牛眠 辛癸 中平
一朝無事忽遭官 也是門衰墳未安
改換陰陽移禍福 勸君莫作等閒看
【古書】故事→陶侃卜牛眠▼
【典故】（原書空白）
【聖意】
名與利。宜改圖。訟和解。保無虞。
病更醫。行漸回。婚別配。莫輕為。
【東坡解】
風水不利。門戶衰蹇。致招殃咎。有此禍變。
急宜速改。避惡向善。若能戒意。庶幾脫免。
【碧仙註】
禍福無門咎有因。免求地理與星辰。
若能積善祈天佑。禍自消除福自新。
【解曰】
此籤。凡謀望。宜謹守。作善求保。禍去福來。防出入。訟非牽連。即宜和解。病有鬼。擇醫作福。行人回。婚別議。財宜防。小人侵失。名利虛。莫輕為也。
【古書解曰】
無予遭官訟非平起也。門衰墳未安。是其陰陽二宅風水不利所致。改換陰陽吉。更改宅安墳方向移禍福。由此轉禍為福也。莫作等閒言。禍福隨人轉移。迴非泛常無根之論。必身體力行。親睹其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。
【釋義】
言禍福無門。惟人自召。急宜趨善避惡。方保無禍。忽遭官。言求名之人。忽然得官。移禍作福。有非等閑。凡事當改圖。否則事成難改。禍到難移也。為客者。防風水之患。在家防火盜之厄。官訟。是非之累。過十日後。庶乎可免。
【古書釋義】
此籤宜避凶趨吉。是故從新不可妄為。亦不可坐守。始以無故而得禍後。亦可以作善而致福。如人家墳宅未安。必須改換陰陽方向。乃可化凶為吉也。若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而消乎。
【解說】
本來無事忽地遭遇了官司，想想也許是風水不好的關係。那麼，改換一下陰陽方向，或可化凶為吉，所以你可不能當作無稽之談呀！
這首籤詩，以人家墳宅未安，必須改換陰陽來轉移禍福，譬喻你所作所為，或有未合乎善因，故必須改變作為，積極為善，就能改變目前的困厄。正如碧仙註說：「禍福無門咎有因，免求地理與星辰，若積善祈天佑，禍自消除福自新。」占得此籤，若問名與利，宜改圖；問疾病，宜更醫；問訴訟，宜和解；問婚姻，對方若無意，應另找對象說親。
【釋字詞】筮─用蓍草卜卦稱做「筮」。
蓍草─古人用來占卜吉凶的多年生草。
堪輿─○一天地的總稱。○二相地看風水的學問。
引用: http://www.wenwu.org.tw/bencandy.php?fid=10&aid=56
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